Библия, църква, предание: Православно гледище

Florovsky-vested-620x350Протойерей Георги Флоровски

КЪМ ЧИТАТЕЛЯ

Когато направим опит за оценка на отминалия XX век в богословско отношение, неминуемо ще трябва да посочим и определени имена на богослови, църковници, писатели и проповедници, които се опитаха да запазят повереното им „съкровище“ – истински спасителната православна вяра, и според силите си да свидетелстват за нея пред света. Едно от тези имена е на о. Георги Флоровски. В негово лице православното богословие през този бурен и драматичен XX век има един от най-ярките си изразители. Безспорно, без него свидетелството на Православието пред света нямаше да е същото. Като православни християни ние вярваме, че във всяка една епоха Бог избира определени личности, които поемат върху себе си огромната отговорност да бъдат носители и защитници на църковността. Такава личност е о. Георги. Има още

Реклами

Въведение в богословието

26297zпрот. Александър Шмеман

Въведение в богословието е курс, в който трябва да се каже помалко за всичко. Времето, в което живеем, е различно от това, в което е живял св. Григорий Богослов. Тогава той не е можел да отиде на баня или да си купи хляб, без някой да го дръпне за ръкава и да го запита: “Кажи, кое е по-правилно “омоусиос” или “омиусиос”?” Днес не се богословства така и към богословието се отнасят или с неприязън, или с недоверие. То се е превърнало в призвание само за богословите специалисти, които разсъждават над въпроси, вече никого неинтересуващи. Повечето от християните се ограничават с простата вяра и гледат на богословието с подозрение, страхувайки се, че току виж чрез него изпаднали в ерес. Това отношение е способствало за превръщането на богословието в чиста наука, в самоцелно, откъснато от живота интелектуално занимание. Дори по-голямата част от свещениците, за които богословското образование е задължително, от знанията получени през петте години обучение, ползват само това, което се отнася до устава и до някои практически въпроси. Останалото, според тях, няма връзка с реалността. Тук изниква въпросът за целите и задачите на богословието… Има още

Личността на Иисус Христос

2f5a2a048234828307e58a4ed63463d1Проф д – р Иван Панчовски
Две хиляди години Християнската вяра озарява сърцата на милиони хора, очертава вечният нравствен идеал – РЕАЛНО ВЪПЛАТЕН в образа на Иисус Христос, сочи пътища за духовно усъвършенстване и Лично спасение на човека.
– Кой е учителят от Назарет?
– На какво ни учи Спасителят през вековете?
– Присъства ли днес Иисус Христос в света?
– Въз основа на Свещеното писание  – Библията, на древните исторически свидетелства, на културни и веществени паметници, авторът на книгата осветлява тези въпроси.

Има още

Православно догматическо богословие. Учебник за духовните семинарии

Автори: Дюлгеров, Д. В., Цоневски, Ил. К.

www.artshopua.com   www.arttrans.com.ua

 

 

 

 

 

 

 

 

За да изтеглите книгата, натиснете върху иконата на формата, който искате да свалите!

ДОГМАТИЧЕСКО БОГОСЛОВИЕ (Курс от лекции)

Автори: Архимандрит Алипийи Архимандрит Поликарп

346e09fc20e49c84832968c4b68c7573

Ако неодушевените и неразумни творения постоянно, макар и безсъзнателно, служат като средство на откровението на безкрайното Божие величие и благост, като незамлъкващо провъзгласяват Божията слава, разумните същества от своя страна са призвани свободно и съзнателно да славословят Бога и чрез това да възхождат към единението с Него. Митрополит Филарет (Дроздов) казва, че човек е поставен като свещеник и пророк над творението; той е призван да възглави величествения хор на земните същества, славословещи Твореца, „та чрез висшия
език на духа да тълкува неговите веществени слова.“

Издателство на книжното тяло: 

Славянобългарски манастир „СВ. ВМЧК ГЕОРГИ ЗОГРАФ“ 2003

За да изтеглите книгата, натиснете върху иконата на формата, който искате да свалите!

Византийско богословие – Исторически насоки и догматически теми

Автор: Прот. Йоан Майендорф

Византийско богословие

Omeц Йоан Майендорф е роден 6 семейство на емигранти от Русия през 1926 г. в Ньоии-сюр-Сен (франция). Своето богословско образование той получава в Православния Богословски институт в Париж (1949 г.), като междувременно завършва и Сорбонота (1948). След това е асистент по Църковна история в същия институт и член на френския Национален център за научни изследвания. Защитава докторска дисертация върху богословието на Св. Григорий Палама (1958).

След приемането на свещенически сан, става професор по Църковна история и патристика в православната богословска семинария „Св.Владимир“ в Ню Йорк. като чете и лекции по византийско богословие в Харвадския университет. От 1967 г. е професор по история на Византия във фордъмския университет. От 1984 г. до смъртта си е декан на семинарията „Св. Владимир ‘ Бил е член на множество професионални и научни дружества, комитети и асоциации.

Има още

Основи на Православната вяра. Катихизис

20130807_115446

Проф. Здравко М. Пено е роден през 1961 г. в Шипово, Босна и Херцеговина. Завършва Икономическия, а след това и Богословския факултет на Белградския университет. Защитава докторска дисертация на тема: „Божията Премъдрост според Преданието на светите отци и руските богословски течения на XIX и XX век“ в богословския факултет в Солун. Преподавал е в семинарията „Св. Сава“, а понастоящем преподава догматика и етика в богословския факултет “Св. Василий Острошки” във Фочи (Србине) и Основи на християнското учение в Педагогическия факултет във Враня. Основната изходна точка, която характеризира неговият подход към богословието, е библейската и светоотеческа вкорененост на богословието и живото следване на съвременната богословска мисъл. Занимава се с догматическо, нравствено и катехизическо богословие. Превежда богословски текстове от гръцки и руски език.

© доц д-р Свилен Тутеков, преводач и научен редактор, 2008г
Издателство на книжното тяло: „СИНТАГМА“ 2008г

ISBN 978-954-92106-1-3

За да изтеглите книгата, натиснете върху иконата на формата, който искате да свалите!